联系我们
  • 服务热线
    TEL 010-67323885
    地址: 北京市朝阳区三环到四环之间东三环外弘燕东路山水文园东园北门东侧底商A28
    电话: 010-67323885
    邮编:100021
善至先生——红山文化微展示
更新时间:2017-08-08
来源:中华全国工商业联合会民间文物艺术品商会信息中心

  • 每个国家、每个民族,“想象共同体”的地基和屋顶,都因文化而来。用中华民族传统美德,滋养“不虚、不私、不妄”的真情;以古代典籍中的典故、名句,讲述治国理政的道理;要求“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”……对于优秀传统文化,习近平总书记之所以念兹在兹,正是因为其中“积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养”,因而视之为“我们最深厚的软实力”、喻之为“中华民族永远不能离别的精神家园”。

    中华民族爱玉、敬玉、崇玉的历史悠久,从上古先民直至现代,由其是现在人们对玉更是情有独锺。中国在各个时期都已存有一批富有时代特征及历史研究价值的代表性器物及器形,红山文化玉器在历史长河中历史最悠久,长期受到各朝代君王及现在民众的的宠爱,这是其他任何国家和地区无法比拟的。我在90年代初期就被红山古玉的鬼斧神工各种器物器型形的古朴典雅神秘感而倾情艳羨而产生了痴迷。

    五千年前的红山文化时期,中华大地主要活动着以红山为代表的北方文化区域,在整个中国文明起源进程中占有特殊的重要地位。红山文化玉器传世品发现很早,在20世纪初,国内外的一些书刋中就有著录,但被当时专认定为商、周或更晚时期器物。60年代以前虽然红山文化已被正式命名,内蒙古赤峰和辽宁朝阳等地博物馆也有传世红山玉器收藏展示,不过对其文化性质和年代均未作出界定,也未引起学术界注意。80年代考古工作者在内蒙古赤峰和辽宁朝阳的红山遗址和墓葬中,发掘、采集了一批玉器,使史前古玉大放异彩。这里我们应该不能忘记老一辈考古工作者、专家梁思永、苏秉琦、孙守道、郭大顺是他们开启了对红山文化的研究、探讨、的先河。也应看到目前以刘国梁先生带领的团队对红山文化更加深层的研究与探索。

    我是一个红山文化玉雕玉器的痴迷爱好者,自九十年代至今收藏了一些红山文化玉雕器物。也曾找过国内知名专家进行鉴定,有的说对,有的说不对,我也十分迷忙,但我并为真假的判定而止步,而继续我所喜爱的红山文化古玉收藏。

    我认为收藏是一种心灵感受并融入远古文化和自然的寻根过程,一件红山古玉无论其保存完美还是残缺破碎,它那深厚的历史文化积淀沉古朴、粗广的艺术风貌,都会向我传递远古先人的非凡创造力和活动轨迹,因而令我心灵怦动。而红山古玉器物表面美的特征、内函、神态、神韵吸引着更多现在生活的人们,想往的那种恬澹、自然、古朴。一切红山古玉都可以泛射出自然之美、祥和、祥善之美。使我领略一种无尽遐思和陶醉之中。

    收藏并不是最终目的,重点是对自己藏品的分析与研究,从中不断加深对中华文化更进一步了解,在实践中提高自己对红山古玉的鉴赏、鉴别能力,更加体会习主席多次强调中华文化是中华民族的根和魂,是中华民族的精神命脉。

    “红山文化研究会”尊重和敬仰那些理论家收藏家,但认为居功鉴定真伪研究和收藏不是根本目的,如何传承才是终极目标,为此使我㧱出自己的收藏进了微展。二次微展收到了许多红山古玉爱好者和朋友的喜爱和支持,但也有友提出质疑,我的回答是微展展出的只是红山古玉的典型噐形,是红山古玉噐形“精仿”也可以叫复制品。

    红山文化古玉是文物,是人类社会发展进程中留下的具有历史文化艺术价值的实物遗存,因为文物的生命只有一次所以显得弥足珍贵。出于对文化遗产的保护和受到实物条件的约束,复制品“精仿”替代原器形己广泛在各大博物馆和展览中广泛使用。

    我在九十年代受文化部和公司领导委托与北京美术公司文物复制厂合作,在新加坡河衅艺术展览馆举办“中国青铜之冠一一秦始皇陵铜车马(原大)精仿展”,同时展出限量精仿商、周、秦、汉至唐朝青铜器精品五十件,再现了中华古代文化的风采,展出倍受海外华人十青睐,在海外享誉盛名,起到了弘扬中国文化精神的极好效果。

    “红山文化研究会”设立的微展平台意欲将贴近或与红山文化有着千絲万缕联系的艺术品,包括无论是传世、采集的远古文物,还是近代的仿古作品都可以在这个平台进行有序地展示,以激发红山古玉爱好者更加对中华远古文明的尊崇爱戴。我十分赞同,故我愿把我收藏的红山古玉典型器物分四期展示。并准备在“红山文化研究会”举办的“红山文化玉雕器形展”上展示一批精仿红山古玉。供大家共同鉴别、鉴赏,为弘扬红山文化,红山文化精神尽绵薄之力。


    善至红山文化微展示

    猪龙一宽20厘米、高28厘米、厚9厘米。

      玉猪龙一一一透闪石玉。深黄土沁,夹杂褐色沁班,头部较大,体卷曲。首尾相距较近,双耳呈园状竖起,双目为园形,略外鼓面部有皱褶纹,背后有对钻孔。神态可鞠是一个红山玉器典型器形。

    C形龙一寬26厘米、高29厘米、厚3厘米。

      玉C龙一一透闪石玉,青绿色,玉表面光润,并有明显裂片,龙鼻端齐平,截面椭园形,额下有常饰的网格纹,显得朴拙有神。是一个红山文化玉器典型器形

    钺宽20厘米高27厘米厚6.6厘米。

      黑石钺一一黑色石,质细腻,钺扁平宽大。前后共有六个凹坑,下斧形通体磨光,上部有明显打击痕迹。是一件很有逐磨,探讨的红山文化典型礼器器形。

    蝉宽3.3厘米、高11厘米、厚3.3厘米。

      蝉一一透闪石材质,深绿色,局部有土沁,微透明,蝉为园雕,背部磨刻双凸线,尾端微上翹,腹部光素无纹。腹身两侧有一对不规则圆孔。是一件红山文化典型器形

     
    鹰宽6厘米、高5厘米、厚2厘米。

      鹰一一透闪石材质,绿色,头顶齐平,双眼凸鼓,三角形长啄,双爪作攀附状,通体拋光,器表有白色钙化白斑。是红山文化鹰的典型器形

    C㔫宽14.5厘米、高12厘米、厚1.1厘米。

      C型龙一一材质为巴林石,通体白色,并有黑黄色斑,鼻扁平上翘,额下有网格纹,双目有神,十分悍鞠可爱。是一件红山文玉龙典型器形。

    龙宽5厘米、高6厘米、厚2厘米。

      C龙一一材质不详,整体白色,质细腻致密,上有黄色纹理和沁坑,不透明,头部硕大,体卷曲如玦,首尾相连,双目略凸,嘴大上翘。通体拋光。是一个红山文化早期玉龙器形

    玦直径4厘米厚0.5厘米。

      玦一一淡黄色,透明,玦呈小圆环状,通体磨制精细,抛光好,内缘厚,外缘薄,实为难得的一件红山文化精品玦的器形


    九骨柄刀具宽3厘米、长12厘米、厚0.5厘米。

      骨柄玉刀一一一骨柄呈黄色具有仓桑感。骨下方有槽,玉刀片入槽,体现了远古人在生活实践中的智慧。是一件红山文化工具类的典型器形

    玉鸮宽4厘米、高3.5厘米、厚1厘米。

      玉鸮一一透闪石材质,表面白中透有沁色,头部双眼隆起,双翅展开,腹部隆起,姿势非常优美,有动态感,具有精美古朴的红山玉雕特征。是难得的一件红山文化玉雕艺术精品

版权所有 Copyright(C)2017-2020 全国工商联民间文物艺术品商会